Het perspectief van de Boeddha op hoe Amerika Christus in de wereld kan vertegenwoordigen

Het terugbrengen van het WOORD in Amerika 5

Een dictatie van Gautama Boeddha

NOOT: Deze dictatie werd gegeven op 8 april, 2007 tijdens de Shangra-la Paasconferentie.

Ik, Gautama kom jullie begroeten. Sommigen in het Westen zullen zich zeker afvragen wat de Boeddha doet door zich te bemoeien met hun viering van de opstanding van Christus. Maar, lieve vrienden, in de hemel is er enkel eenheid. Dus hoe zou er ooit enige scheiding tussen Christus en Boeddha kunnen zijn? En dus kom ik inderdaad om jullie het boeddhistisch perspectief te geven op de Christus in actie te zijn.

Want weet je, vrienden, er is een verschil in graad – niet een verschil in soort – tussen de missies van Christus en Boeddha. Ze zijn in zekere zin als de Alfa en de Omega. De missie van de Levende belichaamde Christus, het vleesgeworden Woord, is erop uit te gaan en actief mensen te zoeken die in het een of andere denkkader gevangen zitten. Of, zoals wij het in het Boeddhisme noemen, die gevangen zitten achter de sluier van Maya, de sluier van illusie, geschapen door Mara, de demonen van deze wereld, de prins van deze wereld.

De rol van de Levende Christus is erop uit te gaan en de illusies van deze mensen aan te vechten, om hen wakker te maken voor de realiteit dat er iets buiten de illusie is, dat er een andere manier van leven is. En dus moet de Christus open zijn, actief zijn, uitdagend zijn. En daarom haalt de Christus zich ook de woede op de hals van diegenen die niet uitgedaagd willen worden, die niet willen veranderen, die niet in de spiegel willen kijken om die balk uit hun eigen oog te halen.

En als mensen eenmaal ontwaakt zijn en enige tijd het pad van Christusschap gevolgd hebben, zullen ze openstaan voor het pad van de Boeddha, dat het pad van onthechting is. En dus, waar de twee paden samenkomen en parallel aan elkaar lopen, is voor die studenten die rijper zijn en voorbij de uiterlijke godsdiensten van het Christendom en het Boeddhisme kunnen zien, en zien kunnen dat de Christus en de Boeddha naar de Aarde kwamen en dezelfde universele leer, het zelfde universele pad leerden, alleen in een verschillende culturele context en met enigszins andere woorden.

Wanneer studenten hun evenwicht verliezen
Maar er zijn wel nuances die de gevorderde student moet kennen. En hier is er één waar ik vandaag over wil vertellen. Want weet je, lieve vrienden, het is inderdaad mogelijk dat iemand wakker kan worden voor het pad van Christusschap en enig begrip over dat pad kan krijgen, het pad kan opgaan, kan beginnen de vorm van dienstbaarheid te beseffen dat er veel dingen in deze wereld zijn, die veranderd moeten worden, dat er veel illusies zijn die uitgedaagd moeten worden. En die persoon kan misschien inderdaad deze illusies gaan uitdagen, maar dan is er altijd het risico dat de persoon een doodlopende weg kan inslaan door het evenwicht te verliezen.

Weet je, lieve vrienden, er zijn veel spirituele en religieuze mensen die wakker zijn gemaakt voor de noodzaak iets te doen, om betere tijden, een hogere vorm van samenleving, een meer spirituele maatschappij, of zelfs een gouden eeuw tot stand te brengen,. Ze zijn bekeerd of zijn ontwaakt, staan in vuur en vlam om voor God te werken – hoe zij dat ook zien – of voor de opgevaren meesters te werken. Ze hebben zich er met groot enthousiasme op geworpen.

En in één opzicht vinden wij het geweldig mensen in deze fase te zien, want ze zijn zeker veel levendiger en veel prettiger om naar te kijken dan de mensen die nog steeds voor hun televisie zitten en denken dat het doel in het leven popcorn eten is [Gelach] en die langs alle kanalen zappen totdat ze zo suf zijn dat ze nauwelijks meer een eigen gedachte hebben, zo overweldigd door het massabewustzijn dat via de televisie tot hen komt, dat ze als dood, als spiritueel dood zijn.

Maar, lieve vrienden, zo voldaan we zijn in het zien dat mensen ontwaken, moet ik je vertellen dat we heel vaak deze zelfde mensen op de doodlopende weg zien terechtkomen van het nemen van een onevenwichtige benadering van wat zij als hun werk voor God zien, misschien als wat zij als hun goddelijk plan zien. We hebben dit in alle religies gezien – en we hebben het in voorgaande organisaties die door de opgevaren meesters gesponsord waren gezien – dat een bepaald percentage studenten zowat overenthousiast worden in het bewerkstelligen van veranderingen in de wereld, vaak zo overenthousiast dat ze alle perspectief en evenwicht verliezen.

En hoe komt dit, lieve vrienden? Wel, het komt omdat ze niet het perspectief van de Boeddha hebben, van wat het betekent om de Christus in actie te zijn. Want weet je, vrienden, wanneer de Levende Christus actief is, kun je niet volledig onthecht zijn tot het punt waarop je zegt dat alles er werkelijk niets toe doet. Je kunt je niet op het grijze denken verlaten dat alles uiteindelijk wel goed zal komen omdat op de een of andere manier Jezus of een UFO wel zal komen en deze wereld zal redden.

En zo, als de Levende Christus in actie, stel je jezelf bloot aan de spot en veroordeling van mensen. Je gaat vaak tegen hun ego in en dat doe je omdat je werkelijk om ze geeft. Je geeft voldoende om ze, dat je bereid bent je door hen te laten verwerpen en je door hen te laten vervolgen, juist zoals Jezus genoeg om ze gaf om zich door hen aan een kruis te laten nagelen zodat ze een kans kregen om hun eigen dualiteit duidelijk te zien.

En dus als de Levende Christus ben je vol zorg. En dit is de reden waarom je erop uitgaat en je bereid bent mensen te verontrusten. Maar die zorgzaamheid te laten voortduren is een zeer delicate balans. Want het is heel gemakkelijk om overbezorgd te worden, over de grens te gaan en je aan een bepaalde uitkomst van je werk te hechten, gehecht te raken aan het krijgen van een bepaalde reactie van andere mensen.

En dit, lieve vrienden, is een heel dunne lijn. Het is de lijn van het op de rechte en smalle weg van Christus te blijven of de brede weg van de antichrist op te stappen. Want, zie je, zelfs al geef je om andere mensen door proberen ze wakker te maken, je moet nooit vergeten dat God hen vrije wil gegeven heeft. En dus moet je hen alleen maar het voorbeeld, de kennis, het inzicht, de wijsheid, het Levende Woord geven, dat hen de vrije keus laat om het dualiteitbewustzijn op te geven. Maar je moet niet aan een bepaald resultaat gehecht raken.

Het uiterlijk aanzicht van zulke gehechtheden zijn diegenen die het spel van de aantallen spelen. Hoeveel leden heeft hun kerk? Hoeveel leden hun godsdienst? Kijk hoeveel Christenen trots zijn op het feit dat het Christendom de grootste religie in de wereld is. Maar wanneer het er op aan komt is het Christendom zo gevarieerd dat je het nauwelijks een samenhangende godsdienst kunt noemen.

Maar wat ik hiermee werkelijk wil zeggen is dit: dat diegenen die het spel van de aantallen spelen, diegenen die hun godsdienst met die van anderen vergelijken – de behoefte voelen dat hun godsdienst beter is – juist laten zien dat ze gehecht zijn. Ze kunnen – in zekere mate – misschien nog steeds vanuit een zuiver motief dienstbaar zijn, maar er is een gehechtheid die dat motief misvormt en hen zelfs voor de sluwe leugen openstelt dat het doel de middelen heiligt.

Je bent hier niet om de wereld te veranderen
Dus, lieve vrienden, hoe kun je de balans houden van de Christus in actie te zijn zonder te ver in welk dualistische uiterste dan ook te gaan? Wel, vrienden, zien jullie, je moet voor alles één waarheid in gedachten houden: als de Levende Christus ben je hier niet om een bepaalde uiterlijke verandering op Aarde te bewerkstelligen!

Je bent hier niet om Amerika wakker te maken voor de erkenning van de opgevaren meesters. Je bent hier niet om wereldvrede te brengen. Je bent hier niet om de machtselite en hun manipulatie van de economie te ontmaskeren. Je bent hier niet om het internationale banksysteem omver te werpen. Je bent hier niet om de uitspraak in de rechtszaak ‘Row tegen Wade’ te niet te doen.

Let er op dat ik niet zeg dat een aantal van deze zaken geen waardige doelen zijn die moeten worden bereikt, die gerealiseerd moeten worden. Maar jij bent niet hier om die te laten gebeuren. Want, lieve vrienden, wat er op deze Aarde dient te gebeuren, moet door de vrije wil van het volk tot stand komen. En zo zien jullie, lieve vrienden, hoe de Amerikaanse regeringsvorm – hoe de grondwet, de Verklaring van Onafhankelijkheid – hoe die het denkbeeld van ‘wij, het volk’ omvatten.

Wat je als de Levende Christus kunt doen is mensen bewust te maken, zodat ze de best mogelijke keuzes kunnen maken. Maar de Levende Christus is geen dictator die binnenkomt en de macht overneemt, de macht van de andere dictator wegneemt die als de echte slechterik, als de echte schurk in het spel gezien wordt.

Want weet je, lieve vrienden, wanneer je je laat verleiden tot het denken dat je hier bent om een bepaald resultaat te bereiken – wanneer je hier bent om de macht van deze of gene groep mensen of duistere machten omver te werpen – wat heb je dan gedaan? Wel, je hebt gedaan wat Jezus zei toen hij de wereld als een toneel beschreef en het leven als een theaterstuk met afzonderlijke rollen.

Zie je, lieve vrienden, er zijn veel rollen in deze wereld die bepaald zijn op basis van het dualiteitbewustzijn. En er is een rol gecreëerd door de geest van de slang om speciaal diegenen te vangen die zich bewust zijn geworden van het pad van Christusschap maar die nog niet in balans zijn gekomen. En dus nemen ze de rol aan van te denken dat zij als vertegenwoordigers van Christus moeten vechten en de vertegenwoordigers van antichrist moeten vernietigen en een specifiek doel moeten bereiken door een bepaalde actie van diegenen te niet te doen die zij als de vertegenwoordigers van antichrist zien.

Zien jullie, vrienden, hoe subtiel deze val kan zijn? Hoe makkelijk is het voor iemand die wakker geworden is voor het spirituele pad – die in vuur en vlam staat om God te dienen, de zaak van Christus te dienen – om in die rol te stappen zonder op te merken wat er gebeurd is. En mensen kunnen dan plotseling van hun koers afdwalen, vaak decennia lang, en denken dat ze voor God, voor de Opgevaren Meesters werken, maar in werkelijkheid voeren ze gewoon een andere dualistische rol op die vrijwel niets doet om de ware zaak van de Opgevaren Schare te bevorderen, namelijk mensen helpen boven het dualiteitbewustzijn uit te stijgen.

Begrijpen jullie, lieve vrienden, wat ik zeg? We zijn er in eerste instantie niet op uit om wereldvrede te scheppen, om Amerika uit Irak te krijgen, de zaak ‘Roe tegen Wade’ teniet te doen, om de monetaire elite omver te werpen. Ons primaire belang is mensen uit de verblindheid van het dualiteitbewustzijn wakker te schudden, omdat wanneer de mensen uit de dualiteit ontwaakt zijn, ze de juiste keuzes zullen maken. En dus, als de dualiteit eenmaal overwonnen is, zullen alle andere dingen op hun plaats vallen. Begrijp je? Zoals de Christus zei, ‘Zoek eerst het koninkrijk van God en zijn rechtvaardigheid en al deze dingen zullen je bovendien geschonken worden’.

Onthecht zijn aan specifieke resultaten
We hebben door de eeuwen heen gezien hoe diegenen die een ware godsdienst gevolgd hebben, een ware spirituele leer – helemaal vanaf de leringen van Abraham, van Mozes, mijn leringen als de Boeddha en de leringen van Jezus, tot de leringen van de Opgevaren Meesters van de afgelopen eeuw – hoe deze mensen deze leringen zijn gaan volgen, maar door hun overbezorgdheid gehecht zijn geraakt aan het bereiken van uiterlijke resultaten. En zo zijn ze op de doodlopende weg beland om eerst bepaalde dingen in deze wereld te zoeken, in plaats van uit te reiken naar het werkelijke doel van het belichamen van de leer die ze volgen, tot op het punt waar zij de leer worden, ze één met de leer, ze één met de leraar worden.

En wanneer je eerst dat doel van eenheid en het juiste gebruik van je scheppende vermogens zoekt – wat het evenwichtige gebruik van je scheppende vermogens is – dan kunnen de uiterlijke resultaten al dan niet aan je worden toegevoegd. Want nogmaals, het is Gods Wil dat mensen vrije wil hebben en dat ze die vrije wil op Aarde moeten kunnen uitspelen.

Zeker, wij als Opgevaren Schare willen bepaalde uiterlijke resultaten zien. Uiteindelijk willen we het koninkrijk van God en de Gouden Eeuw van Saint Germain fysiek op Aarde gemanifesteerd zien. Maar zien jullie, lieve vrienden, dat dit niet tot stand kan komen door er op een verkeerde manier mee bezig te zijn? Want zoals Jezus het zei, ‘Bij mensen is dit onmogelijk, maar niet bij God, want bij God zijn alle dingen mogelijk’.

Dus wat is het tweede iets wat je moet overwegen om evenwicht te vinden? Wel, het is precies datgene wat ik als de Boeddha onderwees, namelijk onthechting. Onthecht zijn is niet hetzelfde als onattent zijn, als onverschilligheid. Want toen ik het Boeddhaschap bereikt had, was ik niet onthecht in de zin van onverschillig te zijn. Dat is precies de reden waarom ik niet gewoon in Nirvana bleef en de staat van gelukzaligheid bleef ervaren waarover we eerder gepraat hebben.

Ik kwam vrijwillig terug naar de Aarde om te onderwijzen en heb daarmee mezelf aan de machten van de Aarde blootgesteld. Niet dat deze machten mij konden raken, maar ik moest toch in de wereld van dualiteit leven en omgaan met studenten die bij mij kwamen in allerlei stadia van het dualiteitbewustzijn. En hoewel hier vrij weinig over is opgetekend, kan ik je verzekeren dat een aantal studenten die persoonlijk bij mij kwamen heel sterk in het dualiteitbewustzijn vastzaten en mij vrijwel op dezelfde manier behandelden zoals sommige discipelen van Jezus dat bij hem deden – waar Petrus een goed voorbeeld van was, die de Levende Christus zijn beperkte manier van denken wilde opleggen en hiermee de Levende Christus dwong zich aan dat denkkader aan te passen. Zo waren er studenten die de Levende Boeddha wilden dwingen in hun ‘denkhokjes’ te passen in plaats van de Boeddha hen voorbij die denkkaders te laten brengen.

Dus, lieve vrienden, onthecht zijn is de sleutel tot Boeddhaschap. En onthecht zijn is de sleutel tot Christusschap En dat onthecht zijn komt voort uit het inzicht dat ik jullie gegeven heb. Het ware doel van de Opgevaren Schare voor deze Aarde is het doel van het verhogen van het bewustzijn van de mensen voorbij de dualiteit, zodat ze volledig (in bewustzijn) naar omhoog kunnen reiken en het Levende Woord in zichzelf ontdekken en daardoor uit zichzelf de juiste beslissingen kunnen nemen. Want ze hebben wat een aantal van mijn latere volgelingen ‘de geest van de beginneling’ genoemd hebben en wat Jezus beschreef met de woorden, dat tenzij jullie als kleine kinderen worden, je geenszins het koninkrijk zult binnengaan.

Waarom de ‘geest van de beginner’ bepalend is
En waarom is dat zo? Omdat je die zuivere geest – die onthechte geest, die onbevooroordeelde geest – hebt die niet probeert de wereld in jouw ‘denkhokje’ te passen, die niet probeert God en het Levende Woord in je eigen denkkader te passen. Maar je bent bereid met het Levende Woord mee te stromen, de open deur te zijn en het Levende Woord zich door jou te laten uitdrukken, waarbij je in de Rivier van Leven bent , mee stroomt met die rivier. En daardoor kan het licht van die rivier door jou heen stromen en anderen wakker maken.

Want, lieve vrienden, jullie geloven toch niet echt dat Jezus en ik mensen door middel van intellectuele argumenten wakker maken? Jullie geloven toch niet echt dat wij zo ontwikkeld waren dat wij het intellect van diegenen die ons uitdaagden ter zijde konden schuiven? Zeker, je ziet in de bijbel dat Jezus het verstand van de schriftgeleerden en de Farizeeërs versteld deed staan, maar niettemin zodra hij weg was gegaan, keerden ze direct terug naar hun geschriften en vonden het een of andere citaat in die geschriften dat het hen mogelijk maakte om rechtvaardiging te vinden voor het terzijde schuiven of negeren van datgene wat hij gezegd had en hiermee wezen ze hem af als de Levende Christus.

Boeddhisme is NIET een godsdienst zonder God
En als je de geschiedenis van het Boeddhisme wilt bestuderen, zul je weten dat ik inderdaad gekomen ben om de Brahmin van de Hindoe godsdienst uit te dagen – die éénzelfde greep op de mensen hadden dan het priesterschap van de Joodse godsdienst van het oude Israel. En ook zij wezen mij af door te verwijzen naar de geschriften van de Veda’s en hun kosmologisch plaatje. Velen van hen wezen mij af omdat ik juist niét over God of bovennatuurlijke denkbeelden sprak.

En, lieve vrienden, waarom heb ik dat niet gedaan? Wel, ik kan je verzekeren dat de reden niet was – zoals sommige moderne Boeddhisten geloven – dat ik het bestaan van God niet erkende. Nee, lieve vrienden, ik erkende God en het bestaan van God als de bron van alle leven wel zeker. Maar ik wist ook dat, om boven de dualistische strijd die in de godsdienst gaande was uit te stijgen, mensen te helpen om tot een innerlijke ervaring van de geest van waarheid – het Levende Woord – te komen, de sleutel hiervoor was. Want wanneer ze die innerlijke ervaring hebben, dan is het waarschijnlijk dat ze niet langer vast blijven zitten in de dualistische strijd van het bewijzen dat één bepaald geschrift of één bepaalde interpretatie van een heilig geschrift beter of juister is dan een andere – waar in werkelijkheid alle interpretaties van heilige geschriften verkeerd zijn omdat ze uit het dualiteitbewustzijn voortkomen.

Zo zien jullie, vrienden, mijn doel was om mensen eerst met het Levende Woord in zichzelf te verbinden zodat we dan een geheel nieuwe benadering van de thema’s God en de hemelen en bovennatuurlijke denkbeelden konden hebben. Dus ik besloot me heel praktisch uit te spreken, een heel praktische benadering te nemen door eigenlijk te zeggen dat we niets over de onderwerpen van de geestelijke wereld met zekerheid kunnen weten zolang we in de illusies van Mara vastzitten. En daarom, als we iets over deze onderwerpen willen weten, we naar binnen moeten gaan om een direct contact met de geestelijke wereld te krijgen. En dan hebben we een ware basis voor het benaderen van het thema God.

Wel, lieve vrienden, veel latere Boeddhisten en vele moderne Boeddhisten hebben dit niet begrepen en dus denken ze dat Boeddhisme een godsdienst zonder God is. En dit past natuurlijk heel goed bij bepaalde Westerse mensen die zo opgebrand zijn door hun hellevuur en zwavel prekende dominees van het orthodoxe en fundamentalistische Christendom, dat ze klaar zijn om de baby met het vieze badwater van de kerk weg te gooien en God helemaal af te wijzen. En dus wenden ze zich tot het Boeddhisme als een manier om dat vreselijke drieletterwoord te ontwijken, dat woord dat ze niet langer over hun lippen kunnen krijgen.

Maar, lieve vrienden, je kunt geen verlichting bereiken door verlichting te benaderen als een proces dat niet met je eenheid met God eindigt. En dit, lieve vrienden, is waar moderne boeddhisten iets van Jezus zouden kunnen leren – die openlijk zijn eenheid met God erkende, ‘Ik en mijn Vader zijn één.’

In feite deed ik hetzelfde, want zei ik niet dat alles de Boeddha-natuur heeft? En is de Boeddha-natuur niet eenvoudig een andere manier om God te beschrijven, de LOGOS te beschrijven die de bron van alle dingen is? Dus, lieve vrienden, zij die geestelijk alerte studenten zijn kunnen inderdaad bepaalde dingen leren van het voorbeeld van de Boeddha. En zoals jullie in deze laatste prachtige rozenkrans hebben gezien, bestaan er inderdaad bepaalde parallellen tussen de woorden van Christus en die van de Boeddha, slechts enigszins andere bewoordingen maar hetzelfde denkbeeld beschrijvend.

Westerse Boeddhisme is niet het antwoord
En dus, raad ik jullie aan bepaalde Boeddhistische geschriften te bestuderen, zoals de Dhammapada en andere, al naar gelang jullie je ertoe aangezet voelen. Maar ik wil niet dat jullie je laten verleiden tot de gedachte dat je een Boeddhist in de Westerse wereld moet worden. Wat ik moet jullie open en eerlijk zeggen dat er veel mensen in het Westen zijn die beweren Boeddhisten te zijn of Boeddhisme te volgen, maar die zichzelf een slechte dienst bewijzen omdat ze een Oosterse vorm van Boeddhisme, zoals Tibetaans Boeddhisme zijn gaan volgen. En ik moet je twee dingen over dit fenomeen vertellen die min of meer verbijsterend voor mij zijn – als het natuurlijk mogelijk was voor de onthechte Boeddha ergens over verbijsterd te zijn [Gelach]

Maar jullie zien, lieve vrienden, zoals met het Christendom is gebeurd, heeft het Boeddhisme zich ver van mijn oorspronkelijke denkbeelden ontwikkeld. En een van de dingen die in het Boeddhisme gebeurd zijn – evenals dit in het Christendom en in elke andere godsdienst gebeurd is – is dat bepaalde aspecten van het Boeddhisme teveel rondom uiterlijke rituelen gericht zijn. En dit is wat je heel duidelijk in het Tibetaanse Boeddhisme geïllustreerd ziet, waar ze zulke minutieus gedecoreerde tempels hebben en gebedsrollen die ze eindeloos laten ronddraaien, en denken dat door dit mechanisch apparaat ze op de een of andere manier hun spirituele groei kunnen bevorderen. Ik zeg niet dat het geen enkel resultaat heeft, maar dat is heel minimaal in vergelijking met het opzeggen van heilige geschriften wanneer je er de vlam van je hart aan geeft – zoals jullie heel goed het verschil weten tussen het geven een rozenkrans zonder nadenken en een rozenkrans geven wanneer je hart vol vuur is.

Dus je ziet nu inderdaad zoveel rituelen in het Tibetaans Boeddhisme dat de oorspronkelijke kern van mijn leringen bijna verloren is gegaan. Dat wil niet zeggen dat er geen mensen zijn die die oorspronkelijke kern niet begrepen hebben. Maar ik moet je vertellen dat het er niet zoveel zijn. Lang niet zoveel als de verschillende guru’s met ongewoon klinkende namen die door zoveel spirituele zoekers in het Westen bewonderd worden.

Het andere wat ik jullie zou willen zeggen, vrienden, is dat Tibetaans Boeddhisme niet geheel de verkeerde weg is opgegaan. Maar er is een reden dat Tibetaans Boeddhisme zich in Tibet heeft ontwikkeld. En er is een reden waarom Tibet gedurende zoveel jaren geïsoleerd was, namelijk dat er een bepaalde mandala van mensen met een bepaalde manier van denken is. En daarom is mijn punt dat dit Tibetaans Boeddhisme niet heel erg geschikt is voor de Westerse geest, die sterk verschilt van de denkwijze in Tibet.

Ik zou ook willen noemen – zoals ik hier later uitvoeriger op zal ingaan – dat Tibetaans Boeddhisme een gesloten denkkader, een gesloten systeem is geworden. En dat is waarom Tibet als land onvermijdelijk onderworpen werd aan de tweede wet van de thermodynamica. En de buitenlandse macht die binnenkwam was het leger van China.

Lieve vrienden, op geen enkele wijze vergoelijk of rechtvaardig ik de Chinese invasie. Ik wijs alleen maar op het logische feit dat als het Tibetaans Boeddhisme niet een gesloten systeem was geworden, die invasie dan niet zou hebben kunnen plaatsvinden. Dus jullie zien, lieve vrienden, proberen het gesloten systeem van Tibetaans Boeddhisme te exporteren is niet echt de juiste weg om te gaan. Proberen de Dalai Lama te verbannen en vast te houden aan de Tibetaanse traditie is evenmin de weg om te gaan. Want als de Dalai Lama of zijn opvolger ooit naar Tibet moet terugkeren, kan dat niet in dezelfde vorm gebeuren waarin hij Tibet verliet. Want tenzij er zelftranscendentie is, kan de situatie in Tibet niet veranderen tot het punt waar de Dalai Lama weer kan terugkeren.

Onthechtheid is de sleutel voor de toekomst van Amerika
Lieve vrienden, laat ik dit nu terugbrengen naar het begin, naar het werk dat jullie tijdens deze conferentie gedaan hebben, naar het werk wat jullie met deze laatste rozenkrans gedaan hebben, wat werkelijk een uniek ritueel is, dat niet eerder in de ons bekende geschiedenis op deze planeet gezien is. Ik zeg dit niet om enige vorm van trots of superioriteit teweeg te brengen, maar eenvoudig om te laten zien dat er nooit eerder een initiatief geweest is om de leringen van de Christus en die van de Boeddha op zo’n krachtige wijze bijeen te brengen.

En die uniekheid van dit ritueel is precies wat door Moeder Maria is beschreven, namelijk dat het in het Midden Oosten de belemmeringen voor de stroom van licht van het Oostelijke naar het Westelijke Halfrond doorbroken heeft. En het werk dat jullie in deze conferentie gedaan hebben, neemt de belemmeringen weg voor de stroom van dat licht op het Westelijke Halfrond, hier in Washington D.C..
Want zoals jullie gezien hebben is de Amerikaanse regering juist in die val gelopen die ik eerder in deze voordracht beschreven heb. Want weten jullie, vrienden, dit land is gesticht door Saint Germain om de Christus, de waarheid en het licht van Christus in de wereld te vertegenwoordigen. En dus heeft Amerika een rol, niet alleen om als een bolwerk voor vrijheid op te treden, maar als een ambassadeur voor vrijheid, om overal in de wereld vrijheid en een meer verlichte vorm van regering te brengen.

Maar zien jullie, vrienden, Amerika is, evenals de studenten die ik eerder beschreef, onevenwichtig geworden en denkt dit te moeten doen door diegenen te bevechten die het ziet als de vertegenwoordigers van antichrist, hetzij Nazi Duitsland, de Sovjet Unie, China of het Moslim terrorisme. Ik zeg niet dat er geen machten in de wereld zijn die de antichrist vertegenwoordigen. Ik zeg alleen maar dat als je denkt dat je het koninkrijk van God kunt brengen door met geweld en kracht en militaire macht alle machten van antichrist te vernietigen, je dan de leringen van de Christus niet hebt begrepen. Want heeft hij niet gezegd, verzet je niet tegen het kwaad maar keer de andere wang toe?
Ah, en hoe kun je de andere wang toekeren en hoe kun je de andere wang blijven toekeren wanneer ze je keer op keer slaan? Wel, dat kun je alleen doen, vrienden, wanneer je de onthechtheid van de Boeddha kent – is het niet?

Want anders, wanneer ze je voor de eerste keer – of de tiende keer – slaan, zul je boos worden en denken dat je iets moet doen om hen te stoppen. Maar zie je, vrienden, wat Amerika na ‘9/11’ had moeten doen was om letterlijk – en figuurlijk en spiritueel – de andere wang toe te keren. En dat zou meer gedaan hebben om het oordeel over de machten van antichrist te bewerkstelligen dan alles wat door militaire macht en miljarden en miljarden dollars gedaan is – geld dat beter gebruikt kon worden om de schapen van Christus te voeden.

Dus het ontwaken, lieve vrienden, waar Saint Germain over sprak is inderdaad een ontwaken van het Amerikaanse volk voor de werkelijkheid dat zelfs al hebben ze een missie en een sponsorschap van Saint Germain, ze met die missie de verkeerde kant op zijn gegaan door onevenwichtig te worden, door te enthousiast te worden, te sterk op bepaalde uiterlijke resultaten gericht en zich daaraan te hechten, zodat in plaats van uit te reiken naar het koninkrijk van God en zijn rechtvaardigheid, ze geprobeerd hebben superieure militaire macht te gebruiken om die resultaten af te dwingen waarvan zij gedacht hadden dat die tot stand zouden moeten komen.

De volledige blindheid van de machtelite
En je ziet natuurlijk, dat diegenen die die staat van bewustzijn in hoogste mate belichamen, diegenen zijn die leden van de machtselite zijn. Want ik kan jullie verzekeren, lieve vrienden, dat de overgrote meerderheid van deze mensen er absoluut van overtuigd is dat zij het juiste doen. Velen van hen zijn er van overtuigd dat ze het werk van God doen of de zaak van Christus dienen. Want ze geloven echt dat zij beter zijn dan het volk en dat zij daarom het volk en dit land moeten besturen.

Maar, vrienden, dit is geheel in tegenstelling met het ware doel dat ik eerder beschreef, namelijk dat wij een doel hebben om mensen wakker te maken, terwijl het de machten van antichrist, de valse leraren van antichrist zijn die de mensen in de schoot van de kerk willen dwingen, wat zij volgens hun dualistische maatstaven definiëren als het ware koninkrijk van God.

En zo, lieve vrienden, zijn jullie in deze conferentie werkelijk tot een overwinning gekomen, een overwinning van het verzachten van die verharde wijze van denken wat Washington D.C. en de hele Regering van de Verenigde Staten tot gevangene heeft gemaakt, hen daardoor blind heeft gemaakt voor de Middenweg, de Middenweg die de nationale verlegenheid over de kwestie Irak had kunnen voorkómen. Dus jullie hebben de weg vrijgemaakt zodat het veel aannemelijker zal worden dat de Amerikaanse regering zal terugkomen naar de Middenweg – of liever gezegd die voor de eerste keer zal vinden.

En zo, lieve vrienden, door de overwinning die jullie op deze conferentie hebben bereikt, hebben jullie daadwerkelijk een Omega polariteit gevormd voor de overwinning die deze afgelopen maand verkregen is doordat mensen overal op de wereld de Rozenkrans van het Eeuwige NU hebben gegeven. En dit heeft het ons mogelijk gemaakt om een heel sterke mandala, een heel sterke energiestroom te creëren, waarbij al het licht dat door mensen overal op de wereld met deze rozenkrans is aangeroepen, nu kan worden bijeengebracht en gebruikt kan worden waar de nood het grootst is, namelijk hier in Washington D.C.

En zo hebben jullie al meegewerkt aan deze visualisatie van het licht zien neerdalen boven het Washington Monument, zich uitspreidend naar alle sectoren van de Regering om die verharde manier van denken te verzachten, die denkkaders, die gehechtheden aan een bepaalde manier van kijken naar de wereld te verzachten; het denken dat de wereld zich aan je huidige denkkader moet aanpassen in plaats van zelf uit te reiken naar het Levende Woord, waardoor je alle denkkaders kunt ontstijgen en je missie in deze wereld werkelijk kunt vervullen.

En zoals Moeder Maria en El Morya erover gesproken hebben, is het inderdaad een feit dat wil er werkelijk een verandering in het Midden Oosten komen, er eerst een werkelijke verandering in Amerika moet komen. Want Amerika is nu zo betrokken bij het Midden Oosten – door hun betrokkenheid in Irak, in Israel en andere landen – dat het onmogelijk is een toestand van vrede in het Midden Oosten tot stand te brengen zonder dat Amerika daaraan deelneemt.

Maar het is onmogelijk om vrede tot stand te brengen tenzij Amerika eerst tot zijn zinnen komt, eerst tot de Middenweg komt en evenwicht vindt en zich bewust wordt wat het werkelijk betekent een vertegenwoordiger van Christus in de wereld te zijn, in plaats van in de val te lopen van het spelen van een van de dualistische rollen die door de geest van de slang zijn bepaald. Zo, lieve vrienden, laat ik jullie weten, laat ik alle mensen in de wereld weten, dat jullie op deze Paaszondag werkelijk een buitengewone hoeveelheid licht verworven en verdiend hebben, een uitstromen van licht dat door ons geleid is, zoals ik zei, naar waar de nood het hoogst is, precies hier in de nationale hoofdstad.

Een speciaal privilege van de Heer van de Wereld
En zo, lieve vrienden, hebben jullie – door deze rozenkrans – een speciaal privilege van mijn hart verdiend. Want ik moet jullie vertellen dat mijn ambt, het geestelijke ambt dat ik vervul, de Heer van de Wereld genaamd is. En wat dat betekent is dat ik letterlijk de wereld en de levens van alle mensen in deze wereld in mijn handen houd. Het kristallen koord dat ieder mens op Aarde met hun IK BEN Aanwezigheid verbindt gaat via mijn hart, en dus is het door het hart van de Boeddha dat alle mensen de mogelijkheid hebben om hun Godvlam op Aarde tot uitdrukking te brengen.

Dus het speciale privilege dat ik jullie vandaag zal geven is dat ik mijn aanwezigheid in het Capitool, in de ronde zaal van het Capitoolgebouw zal verankeren. En diegenen die willen – overal op Aarde – kunnen een deel van hun Godvlam daar ook verankeren, uitgedrukt via mijn hart en aanwezigheid. Dus ik vraag jullie die hier aanwezig zijn – en diegenen die dit later zullen horen of lezen – te visualiseren dat in het centrum van het Capitoolgebouw ik in de lotushouding zit. En jullie zitten om mij heen in de lotushouding. Let niet op de senatoren en de congresleden die langskomen en dit een heel bijzondere vertoning vinden [Gelach]. Wees onthecht want wij zijn in het Eeuwige NU. En, lieve vrienden, ik zal daar blijven in het Eeuwige NU, dat tijd en ruimte overstijgt.

Dus visualiseer met mij dat we daar in de volmaakte vrede van de Boeddha gezeten zijn. We zijn niet geïnteresseerd in wat er in het Congreshuis en de Senaat plaatsvindt. We zijn niet geïnteresseerd in de ongerijmde mijmeringen van de vertegenwoordigers. We zijn niet geïnteresseerd in hun beslissingen. We zijn gericht om in de Vrede van de Boeddha te blijven en dat licht eenvoudig in het Capitoolgebouw als een tegenwicht te verankeren.

Want zie je, lieve vrienden, hoewel er bepaalde vertegenwoordigers zijn waarvan zeker gezegd zou kunnen worden dat ze het bewustzijn van de antichrist vertegenwoordigen, zijn er zeker veel vertegenwoordigers van dit land die de beste bedoelingen hebben en die het bewustzijn van het Amerikaanse volk vertegenwoordigen in de staat waarin het vandaag is. En het is niet gemakkelijk om naar Washington D.C. te komen en aan de intense druk te worden blootgesteld die vanuit elke hoek naar de vertegenwoordigers gezonden wordt.

Dus, we zijn hier niet om ervoor te zorgen dat die vertegenwoordigers bepaalde besluiten nemen. We zijn hier om de Vrede van de Boeddha te verankeren, die sommigen van hen van de druk zal kunnen bevrijden, die hen in de dualistische uitersten trekt en hen een innerlijke rust doet ervaren die hen opnieuw met de oorspronkelijke bedoeling, de oorspronkelijke droom verbindt die ze hadden toen ze besloten zich kandidaat te stellen.
Misschien dat het hun ook verbindt met de ware traditie van de Amerikaanse grondleggers en de geestelijke principes van dit land, zodat ze zich bewust worden dat ze niet hoeven te vallen voor de druk van de lobbyisten of voor speciale belangengroepen, voor de media, of voor andere senatoren, of voor hun eigen partij die wil dat zij de partijlijn volgen en partijpolitiek bedrijven in plaats van te doen wat juist is. Ze kunnen zich naar binnen toe richten.

Ze kunnen opkomen voor waar ze werkelijk in geloven, de ware principes van dit land en ze kunnen zeggen, ‘Ik heb genoeg van partijpolitiek. Ik weet in mijn hart wat juist is en dat is hoe ik me zal uitspreken in de vergadering en dat is hoe ik zal stemmen. Want ik ben niet door mijn mensen gekozen om een marionet voor de machtselite te zijn. Ik ben gekozen om ‘wij, het volk’ te vertegenwoordigen en ik ben niet vergeten dat ik van ‘wij, de mensen’ kwam. En ik ben hier om het volk te vertegenwoordigen en niet de machtselite en hun manipulaties. Dus spreek ik mij uit, wat er ook moge gebeuren. En ik zal deze regering terugnemen van de machtselite en het aan de mensen geven waar het hoort. Want ik ben een ware vertegenwoordiger van Saint Germain’.

Dus, lieve vrienden, jullie zijn ware vertegenwoordigers van Saint Germain. En visualiseer nu hoe de Vlam van Vrijheid en Saint Germain in zijn aanwezigheid door een zuil van licht van boven neerdalen en zijn Aanwezigheid ook in de ronde zaal van het Capitool gebouw verankert. En dan die Aanwezigheid verbindt als een boog, zoals de boog die je ziet [in St. Louis] naar het Washington monument, als een boog van licht – en daardoor een dubbele focus creëert van de Alfa van het Washington Monument en de Omega van het Capitool gebouw. Dit vertegenwoordigt waarlijk datgene waarover wij tijdens deze conferentie gesproken hebben, van het samenkomen van een Godsregering, waar je zowel een regering hebt die zich met God verbindt en een regering die de Omega polariteit is, die van de mensen, door de mensen en voor de mensen is. Maar steeds één natie onder God. Want wij zijn één volk onder God.

Zo, lieve vrienden, het is gedaan. Ons werk is compleet. Het werk van deze conferentie is compleet. En het is met grote vreugde dat ik jullie verzegel in de oneindige vreugde van de Boeddha.

Mijn vrede zij met jullie. Mijn vrede laat ik bij jullie. Neem mijn vrede met je mee, waar je ook heen gaat. En wanneer je de druk van het dagelijkse leven gaat voelen, neem af en toe even de tijd je met de Vrede van de Boeddha te verbinden, want ik zal je ondersteunen in je leven. Ik zal je ondersteunen zolang je vrije wil het mogelijk maakt, zolang je onthecht blijft.

Vrede. Vrede. Vrede. Vrede.

Terug naar: Het Levende Woord

Terug naar boven

Copyright © 2005 by Kim Michaels