Vraag: ik geniet van de leringen op uw website. Ik maak deel uit van een christelijk- universalisten Forum dat gelooft dat uiteindelijk al een zielen gered zullen worden door/in Christus. Ik heb sommige boodschappen van Jezus gegeven door Kim gelezen die lijken te zeggen dat niet alle zielen gered zullen worden ook al is dit de wil van God voor deze zielen, omdat hij ze een vrije wil geeft, en dat deze wil soeverein genoeg is om te maken dat een ziel uiteindelijk zelfs zijn eigen bestaan kan verspelen (tweede dood) ben ik correct als ik stel dat Jezus (via kim) niet het idee ondersteunt dat Gods wil uiteindelijk zal winnen en van uit liefde voor alle zielen deze zielen zal redden, omdat sommige zielen vanuit zijn eigen vrije wil Gods wil voor redding kunnen tegenhouden? Bedankt voor de hulp. Ik heb ooit gedacht dat zielen zichzelf echt konden vernietigen, maar heb toch meer vastgehouden aan een universele redding die verondersteld dat al een zielen uiteindelijk zullen worden gered door de uiteindelijkheid van liefde en uiteindelijk de triomf van goddelijke wil. Uiteraard is het punt van "vrije wil" schijnbaar het punt van dit debat. Ik zie echter niet hoe een ziel uiteindelijk zijn eigen niet-bestaan zou kunnen kiezen en simpelweg op zou kunnen lossen alsof het nooit bestaan heeft. Wat gebeurt er met de energie van die ziel en zijn geheugen? Ik moet toegeven dat het "Urantia" boek een interessante visie hierop heeft, namelijk dat zielen die kiezen voor beëindiging terug wordengeabsorbeerd in de universele geest.

Nogmaals, bedankt voor uw antwoord.

Paul

NOOT: dit antwoord werd gegeven op 19 november, 2006, nadat NIEUWE RICHTING was geïmplementeerd.

Antwoord van Jezus:

Het klopt als je zegt dat, "Jezus (door Kim) niet het idee ondersteunt dat Gods wil uiteindelijk zal winnen en liefde alle zielen zal redden" echter, laat me commentaar geven op de uitdrukking "Jezus (door kim)". Het bestaan van de tweede dood waarbij een ziel wordt vernietigd is een spirituele realiteit. Dit is geen zaak van wat Kim of ieder ander persoon hier over gelooft. Het is een feit dat niet verandert zal worden door wat menselijke wezens hierover geloven, net zoals dat de aarde rond was toen iedereen dacht dat die plat was.

Het grootste probleem voor iedere spirituele leraar is dat veel mensen er de voorkeur aan geven om vast te houden aan hun lievelingsleringen in plaats van hun geest te openen voor de realiteit zoals die gepresenteerd wordt door de opgevaren schare. Wij zien die realiteit omdat wij uitgestegen zijn boven de subjectiviteit en relativiteit van het menselijke ego. Wij zijn zeer bereid om mensen te helpen hetzelfde te doen, maar we kunnen ons werk enkel doen wanneer mensen bereid zijn om hun illusies los te laten die hun ego een gevoel van veiligheid geeft in plaats van de realiteit van het leven onder ogen te zien. Om mensen een groter begrip van de onderwerp te geven, laten we een basis logica geven

Waarom is het nodig dat je gered wordt?

Het concept van redding impliceert dat er twee toestanden mogelijk zijn, namelijk redding en niet gered worden. Als enkel redding mogelijk is, waarom moet je dan gered worden? Als je gelooft dat God je geschapen heeft, kun je beredeneren dat God deze tweedeling geschapen moet hebben wat inhoudt dat God de mogelijkheid schiep van het niet gered worden.

Dus je moet gered worden omdat niet redding een mogelijkheid is. Als het Gods wil is dat alle zielen gered worden en Gods wil absoluut is, waarom schiep God dan een situatie met twee opties? Waarom niet simpelweg zielen creëren in een toestand waar niet redding geen optie was?

Als niet redding een mogelijkheid is, dan is redding niet gegarandeerd. Echter als het Gods wil is dat alle zielen gered worden - maar redding niet gegarandeerd is- dan kan het niet Gods wil zijn die bepaalt of je wel of niet gered wordt.

God heeft een situatie geschapen waarin je redding niet gegarandeerd is. God wil echter dat je gered wordt. Dus moet er een mechanisme zijn dat Gods wil teniet kan doen en niet redding een realiteit maakt.

Dit mechanisme is een vrije wil. De oplossing voor het enigma is dat terwijl het Gods wil is dat je gered wordt, Gods wil dat jij gered wordt als het resultaat van je eigen vrije keuzes en niet als het resultaat van een kracht van boven. Met andere woorden, toen God jou vrije wil gaf, schoof God zijn superieure wil terzijde als het aankomt op je redding.

Het zal duidelijk zijn dat God wil dat je gered wordt, maar God staat toe dat de uitkomst bepaald wordt door jou eigen keuzes. We zouden kunnen zeggen dat het Gods wil is dat jij je eigen keuzes maakt. Het is Gods wil dat jij vrije wil hebt.

Als jij vrije wil moet hebben, moet niet redding mogelijk zijn. Want voor jou wil om vrij te kunnen zijn, moet jij en staat zijn om elke mogelijke optie te kiezen, inclusief de mogelijkheid dat je ziel niet gered wordt maar wordt uitgewist alsof deze nooit heeft bestaan. God wil niet dat jij deze mogelijkheid kiest maar, met het schenken van vrije wil, moet hij ook deze optie geven.

Vrije wil maakt het nodig dat je keuzes consequenties hebben. Als je keuzes geen consequenties hebben, heb je geen keuze. Als je gered zult worden ongeacht wat je doet - zoals fundamentalistische christenen geloven dat ik ze zal redden zolang ze mij hun Heer en redder verklaren - waar is dan jou keuze in deze zaak?

Om een keuze te hebben, moet je meer dan één optie hebben, en wat opties van elkaar scheidt is hun consequenties. Als je zou komen bij een splitsing in de weg maar beide wegen brengen je naar dezelfde plek, heeft de keuze voor een of de andere weg geen consequentie en was het dus geen echte keus.

God wil dat jij gered wordt, maar als resultaat van je eigen keuze. Dus als je gered zult worden ongeacht wat je doet, hebben je keuzes geen uiteindelijke consequentie, en heb je dus eigenlijk geen vrijheid van keuze. Je zou simpelweg een pop aan een draad zijn, die leidt zelfstandig te bewegen maar eigenlijk geen bewegingsvrijheid vanuit zichzelf heeft.

Het probleem met vrije wil is dat mensen hun beeld van God hierop projecteren. Bijvoorbeeld, fundamentalisten kijken ernaar door het filter van zwart-wit denken. Zodoende denken zij dat God almachtig is en dat er daarom nooit iets verkeerd kan gaan in Gods schepping. God moet uiteindelijk zijn wil vervuld zien. Zoals ik heb uitgelegd, heeft God zijn superieure wil terzijde geschoven wanneer het jouw persoonlijke redding betreft.

Veel new age mensen of liberale christenen, inclusief veel universalisten, kijken naar vrije wil door het filter van grijs denken. Zodoende denken zij dat uiteindelijk alles wel goed komt en dat God geen absolute wetten heeft. Dus alle zielen zullen gered worden op het eind doordat de Christus een of ander soort van wonder verricht. Echter als ik ervoor zou moeten zorgen dat alle zielen worden gered, zou ik sommige van hen ertoe moeten dwingen om gered te worden, en dat zou een duidelijke schending zijn van de wet van vrije wil zoals ik net al heb uitgelegd. Dus, er is wel degelijk zoiets als een ultieme consequentie.

Laten we dit nu naar een hoger begripsniveau tillen. Uiteindelijk is het gegarandeerd dat Gods wil vervuld zal worden in de zin dat het doel van het universum vervuld zal worden. Het materiële universum zal verheven worden in vibratie totdat het deel wordt van het spirituele rijk. Echter, het is nog steeds een open vraag hoeveel medescheppers deel zullen worden van dit ascensieproces en hoeveel er zullen kiezen om je uit te stappen en zodoende uiteindelijk de tweede dood onder ogen moeten zien.

Wat gebeurt er wanneer een levensstroom wordt opgelost? Als je de leerling leest over "je ware identiteit" zul je zien dat er drie hoofd aspecten zijn aan je lagere wezen:

• het bewuste Zelf is een individualisatie van God's wezen dat je geleend hebt totdat jij een onsterfelijk spiritueel wezen wordt. Dus, wanneer een levensstroom wordt opgelost, mixt het bewuste Zelf simpelweg terug in het geheel van God's wezen alsof het nooit gescheiden was. Het is als een golf die terug zinkt in de oceaan wanneer de storm gaat liggen.
  
  
• het gevoel van identiteit is dat wat jij opbouwt terwijl je reist door het materiële universum. Een wezen zal echter alleen worden opgelost als het een identiteit heeft opgebouwd die gebaseerd is op de geest van antichrist. Niets wat gecreëerd wordt vanuit deze dualistische geest heeft uiteindelijke realiteit, en dus zal het worden opgelost in het proces wat we de tweede dood noemen. Je kunt dit vergelijken met het aandoen van een licht in ruimte waarbij de duisternis ineens verdwijnt- omdat deze geen substantie heeft.
  
  
• de energie waaruit jou lagere wezen - wat veel mensen de ziel noemen - is gevormd. Dit is wat wij het Ma-ter licht noemen, en wanneer jij een identiteit opbouwt gebaseerd op de dualiteit van antichrist, neemt dit licht een onvolmaakte vorm aan. Dus wanneer deze identiteit wordt opgelost, creëert dit licht onmiddellijk terug naar zijn pure vorm en de onvolmaakte vormen worden gewist alsof ze nooit hadden bestaan. De vorm die wordt geprojecteerd op het MA-TER licht is vergelijkbaar met het beeld op een filmscherm. Wanneer je echter de film van de projector verwijderd, verdwijnt het beeld en wordt het scherm blank.

Zoals we ook hebben uitgelegd, is je spirituele identiteit verankerd in je IK BEN aanwezigheid, welke permanent verblijft in het spirituele rijk. Zodoende zullen jou onvolmaakte keuzes op geen enkele wijze je IK BEN aanwezigheid beïnvloeden. Dus wanneer je levensstroom wordt opgelost, zal je IK BEB aanwezigheid er nog steeds zijn, en kan ervoor kiezen om een andere individualisatie van zichzelf in het materiële universum uit te zenden. Echter, dit zal een nieuw wezen zijn met geen enkele herinnering aan de voorgaande levensstroom die niet onsterfelijk werd.

Dit betekent niet dat elke les die geleerd werd door de opgeloste levensstroom verloren zal gaan, want alle positieve lessen zullen deel worden van het causale lichaam dat de IK BEN aanwezigheid omgeeft, en blijft daar zelfs wanneer de lagere levensstroom wordt opgelost. Zodoende, kan de IK BEN aanwezigheid lessen trekken uit dit proces wanneer deze een nieuwe levensstroom ontwerpt, waardoor het minder waarschijnlijk wordt - echter nog steeds mogelijk - dat de volgende levensstroom door de tweede dood zal gaan. Er zijn simpelweg geen garanties in de materiële wereld.

Ik denk dat mensen die verbonden zijn aan de universalistische vorm van christendom zouden moeten accepteren dat het voornaamste doel van het universum is om Gods medescheppers een kans te geven te groeien door het maken van keuzes. Om echt, door wat dan ook te kunnen leren, moeten keuzes consequenties hebben, en als een levensstroom consequent dood of afscheiding kiest gedurende lange periode van tijd, zal die keuze uiteindelijk consequenties moeten hebben. Zoals ik zei, hij die het zoekt om zijn leven te bewaren - wat inhoudt een gevoel van identiteit als gescheiden zijn van God - zal het verliezen, maar hij die echter bereidt is zijn leven te verliezen voor mij - voor het in eenheid komen met de eenheid van al het leven door de geest van Christus - zal eeuwig leven vinden.

Jou punt "ik zie niet hoe het kan dat een ziel uiteindelijk zijn eigen niet bestaan zou kiezen" is gehoord. Echter, een levensstroom kiest niet voor vernietiging in de zin dat het niet werkelijk weet wat deze keus inhoudt. Dat is waarom ik zei, "vader vergeef hen, want ze weten niet wat ze doen".

De verklaring is dat de levensstroom spiritueel blind is geworden doordat deze zich geidentificeerd heeft met het ego dat enkel de dualistische logica van de geest van antichrist kan gebruiken. Deze geest kan alles rechtvaardigen, en geeft aanleiding tot spirituele trots. Wanneer een wezen geconsumeerd wordt door zulk een trots, gelooft het dat het nooit verkeerd kan zijn en dat het alles beter weet dan wie dan ook, inclusief God. Zodoende gelooft het echt dat het weg kan komen met alles en dat het Gods wetten kan omzeilen ofwel "het systeem kan kraken".

Ik kan je verzekeren dat geen enkele levensstroom ooit door de tweede dood is gegaan voor het maken van "gewone" vergissingen. Een levensstroom zal enkel op dit punt komen door vast geraakt te zijn in extreme spirituele trots waarbij het denkt dat het zijn eigen wetten kan definiëren en kan doen wat het maar wil zonder zich enige rekenschap te geven van de gevolgen hiervan voor anderen. Het gelooft werkelijk dat het slimmer en krachtiger is dan God.

Voordat een levensstroom de tweede dood onder ogen moet zien, hebben wij van de opgevaren schare alles gedaan om het zijn misvatting in overtuiging in te laten zien. Ik ben persoonlijk zelfs afgedaald in de hel om te preken tot de levensstromen daar. En als een levensstroom het laatste oordeel tegemoet ziet, krijgt het de consequenties van zijn keuze met de grootst mogelijke helderheid te zien.

Echter vanwege de natuur van de dualistische geest - die alles kan rechtvaardigen - hebben wij beperkte mogelijkheden om door de sluier van spirituele blindheid heen te reiken. Je moet beseffen, dat wanneer een levensstroom verwikkeld is een spirituele trots, het zijn eigen systeem van goed en kwaad definieert, en zodoende altijd een argument kan vinden dat het doet lijken gelijk te hebben. Het zal simpelweg ontkennen dat, wat wij zeggen en laten zien, werkelijk is. Het zal zich hechten aan wat het wil geloven ondanks alle bewijs van het tegendeel - veel zoals mensen op aarde ook aan bepaalde overtuigingen hechten ook al veroorzaakt dit hun fysieke dood of veroordeelt het hen tot een leven van Constant leiden.

Dit is wat zo een wezen onbereikbaar maakt en niet onderwijsbaar voor zelfs de wijste spirituele leraar. En aangezien wij nooit de wet van vrije wil schenden, moeten wij soms buigen voor de wet en toestaan dat een levensstroom zijn uiteindelijke vernietiging tegemoet gaat. En hoewel dit altijd een zeer verdrietige zaak voor ons is, weten wij dat de keus niet aan ons is, we staan we onszelf niet toe om enige gehechtheid aan de uitkomst te voelen.

Copyright © 2006 by Kim Michaels