Vraag: Lieve Jezus, Kent U Sri Satya Sai Baba? Is hij de Vader naar wie U indertijd verwees?

NOOT: Dit antwoord werd gegeven op 9 augustus 2006, nadat de NIEUWE RICHTING ten uitvoer gebracht was.

Antwoord van Jezus:

Ik weet van Sai Baba af, zoals ik me bewust ben van al die anderen, die claimen, dat ze spirituele leraren op Aarde zijn. Sai Baba is niet een incarnatie van degene naar wie ik als Vader verwijs. Als ik de uitdrukking “Vader” gebruikte, verwees ik het vaakst naar mijn persoonlijke Goeroe of leraar, Lord Maitreya. Soms heb ik naar de IK BEN Aanwezigheid verwezen en soms naar de Schepper.

Sai Baba is niet lid van of verbonden aan de Opgevaren Schare, de Grote Witte Broederschap, de geascendeerde meesters of hoe je de ware spirituele leraren van de mensheid ook bij voorkeur noemt. Degenen, die zich op enig punt als volgelingen van Sai Baba beschouwen, raad ik aan om de volgende verhandeling te bestuderen.

Ik ben me ervan bewust, dat verscheidene goeroes zowel in het Oosten als het Westen geclaimd hebben, dat ze de incarnatie van een of meer goden zijn. Omdat de vraag van Goddelijke incarnatie enigszins complex is, zal ik proberen om een korte uitleg te geven.

De Veda’s zijn correct, als ze zeggen, dat er een overziel of Atman bestaat waaruit alle zelfbewuste wezens voortkwamen. Deze Atman is een uitbreiding van het Wezen van de Schepper. En daarom zou je technisch gezien kunnen stellen – zoals Sai Baba en andere leraren doen – dat alle mensen Goddelijke incarnaties zijn. Toch geef ik er de voorkeur aan om te zeggen, dat alle mensen het zaad van Godbewustzijn in zich hebben, maar dat dit zaad gevoed moet worden, totdat het tot volle wasdom komt. Daarom zou ik niet zeggen, dat alle mensen Goddelijke incarnaties zijn en laat me uitleggen waarom.

Zoals ik uitlegde in de lering over je ware identiteit, werd je geschapen als een uitbreiding van een spiritueel Wezen. Je werd echter gecreëerd met een beperkt zelfbewustzijn en het was de bedoeling, dat je zou groeien, totdat je volledig Godbewustzijn zou verwerven. Met andere woorden, niemand incarneerde OOIT voor de eerste keer met volledig Godbewustzijn. Iedereen moet langzaamaan groeien.

Als je het volledige Godbewustzijn verwerft, zou je theoretisch kunnen zeggen, dat je een Goddelijke incarnatie bent, die volledig ontwaakt is en bewust van zijn/haar identiteit – zoals Sai Baba zegt, dat hij is. De manke in deze claim is, dat het verwerven van het volledige Godbewustzijn niet in het materiële universum gebeuren kan en zelfs niet op de lagere niveaus van het spirituele rijk. Om het volle Godbewustzijn te verwerven, moet je opstijgen naar het niveau van de Schepper en dan incarneer je niet meer op Aarde. Met andere woorden, als je het bewustzijnsniveau bereikt waarop je rechtmatig aanspraak kunt maken, dat je een Goddelijke incarnatie bent, je niet meer op Aarde bent.

Als nieuwe medeschepper, moet je eerst ascenderen, waardoor je permanent je plaats in het spirituele rijk verdient. Je kunt dan kiezen of je bij de Aarde wilt blijven en niet-geascendeerde wezens helpen te groeien, of je kunt kiezen om verder te gaan naar hogere niveaus en naar het volledige Godbewustzijn te streven. Als je besluit om bij de Aarde te blijven – een Boddhisatva worden – stel je het verwerven van het volledige Godbewustzijn uit. Het is de simpele werkelijkheid, dat het collectieve bewustzijn van de mensheid nog zo laag is, dat geen Wezen met vol Godbewustzijn hier zou kunnen incarneren.

Het spirituele rijk heeft verscheidene niveaus en daarom is er een hiërarchie van spirituele wezens, die zich uitstrekt van het laagste spirituele rijk – het rijk in vibratie net boven het materiële universum – tot de Schepper zelf. De meeste mensen op Aarde zijn individualisaties van spirituele wezens uit het laagste niveau van het spirituele rijk. Er zijn een paar mensen, die oorspronkelijk uitbreidingen waren van Wezens uit een hoger spiritueel rijk, maar niet een is een directe individualisatie van de Schepper zelf.

Met andere woorden, niet één wezen, dat ooit op aarde geïncarneerd is, is een directe individualisatie van de Schepper geweest, maar is uit een hiërarchie van wezens gekomen, die begon bij de Schepper. De Schepper manifesteerde zich eerst als de Alfa en de Omega en daaruit ontstond het volgende niveau, enzovoort. Mijn punt is, dat geen Wezen, die een echte afstammeling is van de Hiërarchie van het Licht zou claimen, dat het een absolute en alomtegenwoordige incarnatie van God is – zonder in ogenschouw te nemen welke naam je voor God zou gebruiken. Als de Schepper op Aarde zou incarneren, zou de intensiteit van licht de hele planeet vernietigen en alle zielen, die erop incarneren. Daarom moet het licht vele malen stapsgewijs verminderd worden voordat een spiritueel Wezen kan incarneren, zonder het doel te verstoren waarvoor de Aarde geschapen was, namelijk het uitspelen van de vrije wil.

Wat het water enigszins vertroebelt, is het feit, dat verscheidene godsdiensten – vooral het Hindoeïsme –niet het woord “God” op de manier gebruiken, zoals het gewoonlijk in het Westen wordt gebruikt. Zij gebruiken het woord God om te verwijzen naar een variëteit van wezens uit zowel het lagere spirituele rijk als de hogere rijken. Soms wordt het woord “God” – onjuist – gebruikt voor wezens uit een van de niveaus van het materiële rijk. Als een Westerling dan hoort, dat iemand een incarnatie is van een God, denkt hij of zij, dat dit om de Allerhoogste God gaat, de term die het meest gebruikt wordt in het christendom. Daarom claimt de Westerling, dat het Hindoeïsme geen monotheïstische godsdienst is. Ze begrijpen niet, dat het Hindoeïsme wel een Allerhoogste God erkent, namelijk Brahmaan, maar het erkent ook, dat een aantal lagere wezens God genoemd worden, maar die duidelijk onder de Allerhoogste God staan.

Mijn punt is, dat enkele mensen op Aarde individualisaties zijn van Spirituele Wezens, die het bewustzijnsniveau bereikt hebben, die in het zuivere Hindoeïsme het niveau van de Goden wordt genoemd. Dit verwijst in feite naar verscheidene niveaus in het spirituele rijk, die in vibratie vlak boven het materiële universum liggen en niet naar de Allerhoogste God. De vraag is echter of zulke wezens technisch gezien een incarnatie van God zijn of dat ze zichzelf ooit zo zouden zien?

Als een Wezen uit het spirituele rijk een individualisatie van zichzelf naar de Aarde zendt, stuurt het niet het totale Wezen. De individualisatie heeft niet het volledige bewustzijn van zijn spirituele “ouder”. Het begint met hetzelfde beperkte bewustzijn als ieder ander menselijk wezen en daarom ziet het zichzelf als afgescheiden van het eigen hogere Wezen. Daarom kun je niet zeggen, dat het een Goddelijke incarnatie is.

Een wezen kan uiteindelijk het Christusbewustzijn verwerven, waarin het zijn eenheid met zijn hogere Wezen accepteert, waardoor hij toegang krijgt tot de krachten van dat Wezen. Op dat punt zou je kunnen zeggen, dat je een Goddelijke incarnatie bent door het feit, dat je hogere Wezen door jou kan werken (ik kan van mijzelf niets doen, het is de Vader in mij, die werkt). Toch zou een persoon met Christusbewustzijn niet claimen de belichaming van God te zijn en het zou ook niet claimen, dat het een Goddelijke incarnatie is in die zin, dat de Schepper zichzelf direct gemanifesteerd heeft als die persoon. Zo zou je nooit claimen, dat je de Allerhoogste God op Aarde bent.

Zelfs een geascendeerde meester claimt niet, dat hij God is, maar ziet zichzelf als een uitbreiding van een hiërarchie die uitreikt naar de Schepper. Mijn punt is, dat er een subtiel, maar hoogst belangrijk verschil is tussen jezelf zien als één met de spirituele hiërarchie, die uitreikt naar de Schepper en werkelijk denken, dat je God BENT. Alleen de Schepper is God, terwijl alle geschapen wezens medescheppers met God zijn (totdat ze het volle Godbewustzijn bereiken). De functie van het Christusbewustzijn is, om medescheppers te helpen om hun gevoel van eenheid met God te onderhouden. Daarom roep je als je eenheid met God bereikt: “Ik en mijn Vader zijn één”. Je denkt niet, dat je de Vader bent.

Alleen een wezen dat verdwaald is in het bewustzijn van de antichrist – en die daarom gescheiden van de Schepper is – kan geloven, dat hij God IS. Daarom kan alleen het ego – in zijn extreme vorm die verder dan het menselijke ego ligt - van een persoon een dergelijk claim doen. Een wezen, dat het ego overwonnen heeft, zou zichzelf nooit zien als een belichaming van God, maar zou de hiërarchie waaruit het voortgekomen is, erkennen. Daarom vervult het Christelijke doctrine dat zegt, dat ik God was vanaf het begin en dat ik nooit door God geschapen werd, mij met afschuw. IK BEN inderdaad geschapen als een medeschepper met God en moest mijn weg omhoog vinden naar het Christusbewustzijn, voordat ik mijn rol als de Levende Christus op Aarde kon vervullen.

Mijn punt is, dat niemand ooit incarneerde met het volledige Godbewustzijn en daarom zou ik zeggen, dat ze geen Goddelijke incarnaties waren, zoals dat door de meeste Westerlingen begrepen wordt. Daarom beschouw ik zelf mijn laatste belichaming als Jezus niet als een Goddelijke incarnatie.

Ik ben me ervan bewust, dat Oosterse studenten, het idee van Goddelijke incarnatie iets anders zullen bekijken, maar mijn wezenlijke punt is, dat het idee nogal nutteloos is. Zelfs als een persoon in zijn of haar laatste belichaming is en bijna het geascendeerde bewustzijn heeft verworven, zou die persoon zich op geen enkele manier boven andere mensen plaatsen of claimen onfeilbaar te zijn. Krishna, de Boeddha en ikzelf claimden niet een belichaming van God te zijn. In tegendeel, hoe meer ware spirituele groei je bereikt, des te meer jij je identificeert met alle leven en tracht mensen te vermijden, die je op een voetstuk plaatsen. Je wilt, dat de mensen hun eigen Goddelijkheid ontdekken in plaats van jouw Goddelijkheid aanbidden. Daarom gebruikte ik het concept van “de Zoon des Mensen” voor mezelf en noemde me nooit direct de Zoon van God.

Ik had het Christusbewustzijn bereikt, en als je dit doet, realiseer jij je, dat je een zoon of dochter van God bent. Daarom kun jij jezelf echt zo noemen, maar ik wist dat ik door dat te doen, het risico slechts zou vermeerderen, dat ik tot een idool zou worden gemaakt. Mijn punt hier is, dat als mensen echt een hoge staat van bewustzijn hebben, zij zichzelf niet Goddelijke incarnaties zouden noemen. Toch is het gepast dat veel mensen zichzelf in dit tijdperk zoon of dochter van God zullen noemen en wanneer veel mensen dit doen, zal dit het risico van idealisering wegnemen.

Ik ben me ervan bewust, dat Sai Baba zal aanvoeren, dat mijn verklaringen – evenals mijn verklaringen van 2000 jaar geleden - laten zien, dat ik nog in de dualiteit ben. Hij zegt, dat het idee van eenheid met God of Gods Zoon zijn nog steeds dualiteit inhoudt en dat hij voorbij de dualiteit gegaan is, wat betekent, dat hij God IS. Er zijn verscheidene vergissingen in deze redenering:

• Jezelf zien als medeschepper met God is niet dezelfde soort dualiteit als de dualiteit in de geest van de antichrist, die de meeste mensen op Aarde gevangen houdt – zoals ik uitleg in mijn verhandelingen over het ego. Jezelf als één met God zien is niet hetzelfde als jezelf van God gescheiden zien door een ondoordringbare barrière. Weten, dat je een individualisatie van God bent, maar niet de volheid van God, is eenvoudig het realisme van het Christusbewustzijn tegenover de misleiding van de geest van de antichrist.
  
• Niemand kan volledig voorbij het dualiteitbewustzijn gaan – in de betekenis van afstand van God – onder de huidige omstandigheden van het materiële universum. Alleen in de hogere vibraties van het spirituele rijk, kun je opstijgen naar het volledige Godbewustzijn en zelfs dan nog maar in het hoogste spirituele rijk.
  
• Als je volledig Godbewustzijn verwerft, verlies je niet je individualiteit en verdwijnt in God. Je behoudt je individualiteit en daardoor word je zelf een Schepper. De Schepper heeft je niet geschapen om je eonenlang door bewuste ervaringen te laten gaan om je daarna weer te laten verdwijnen. De Schepper heeft je geschapen, zodat jij ook een Schepper kunt worden en de Rivier van Leven voortzetten.
  

Laten we nu eens in overweging nemen, wat maakt dat iemand claimt, dat hij een belichaming van God is. Als je mijn verhandelingen over het menselijke ego bestudeert, zul je zien, dat het de wens heeft om zichzelf als een autoriteit op te stellen, die niet ondervraagd of tegengesproken kan worden. Eén manier om dit te doen is door leider van een religieuze organisatie te worden en te claimen, dat je de hoogste autoriteit van God op Aarde bent, zoals bv. de Paus. In het Oosten is dé manier om autoriteit te verwerven door je als spirituele goeroe op te stellen en te claimen, dat je een Goddelijke incarnatie bent. Twee verschillende benaderingen met hetzelfde doel.

Toch zal zelfs het menselijke ego niet claimen, dat het God is. Daarom kan een dergelijke claim alleen maar gedaan worden door een wezen, dat zijn ego creëerde, toen het uit een van de spirituele rijken viel.
Terloops had een dergelijk wezen een bepaalde graad van meesterschap verworven, voordat het viel en zo kan het gemakkelijk enkele bovenmenselijke vaardigheden tentoonspreiden, inclusief de geest als heerser over de materie. Omdat het ego gecreëerd werd boven het materiële universum, voelt het zich verheven boven iedereen in deze wereld en dat is de reden, dat het ego kan claimen, dat het de Allerhoogste God op Aarde is.

Wat mensen gevoelig maakt om een dergelijke persoon te volgen, is de wens van het ego om een gegarandeerd pad tot redding te vinden. Als je een volgeling van een goeroe bent, die een goddelijke incarnatie is, moet je redding daarom wel gegarandeerd zijn. Je ego kan je dan het gevoel geven, dat je goeroe al het werk wel voor je zal doen en daarom hoef jij je ego niet te confronteren en het ware Christusschap na te streven. Dit is wat er gebeurt met bijna iedereen, die een zogenaamde “Supergoeroe” volgt. Ik ben me er maar al te zeer van bewust, dat vele Christenen me tot deze soort supergoeroe hebben gemaakt.

Uitgaande van Sai Baba, hij heeft niet in vorige levens de ware onzelfzuchtigheid en vrijheid van verlangens verworven, die de sleutel zijn tot het geascendeerde bewustzijn. Noch is hij dicht bij zijn doel in dit leven, zoals duidelijk te zien is aan de manier waarop hij zichzelf laat aanbidden door zijn volgelingen en zelfs aan de vleselijke wensen, die niet overstegen zijn.
Hij heeft de mechanische aspecten geleerd van het manipuleren van de materie, en daarom kan hij bepaalde basiskenmerken uitvoeren, die sommige mensen verkeerd uitleggen als ware wonderen. Denk nu eens na over het doel om as of nutteloze sieraden te manifesteren. Is dat echt wat de wereld nodig heeft? Deze dingen kun je ook doen zonder het ware Christusbewustzijn te verwerven. Het is waar ik naar verwees, toen ik zei:

• Want er zullen valse Christussen opstaan, en valse profeten, en ze zullen grote tekenen en wonderen geven, in zo verre, dat ze, waar mogelijk, de uitgekozenen zullen misleiden. (Matteüs 24: 24)

Overweeg ook de staat van bewustzijn van de meeste mensen in de organisatie van Sai Baba, vooral de Westerlingen, die onderling afhankelijk van een goeroe zijn geworden in plaats van het Christusbewustzijn na te streven, waartoe sommigen in staat zijn om dat te verwerven. Dit leidt hun tot een staat van moedwillige onwetendheid, waarin ze de claims negeren in het gedrag van de goeroe of ze besluiten, dat ze de goeroe zullen volgen zelfs als de claims waar blijken te zijn. Dit is wat er gebeurt in een organisatie, die op één persoon gericht is en geen verbinding heeft met de Opgevaren Schare. Zo worden de volgelingen liever de dienaren van de goeroe dan dat de goeroe de dienaar van allen wordt. Als blinden de blinden leiden, eindigen ze beiden in de sloot.

Ik voel groot mededogen met de vele mensen die hun ziel aan Sai Baba hebben overgeleverd en anderen zoals hij. Toch moet ik ook zeggen – zoals ik doe in mijn verhandeling over valse leraren – dat de enige oorzaak is, dat de ziel niet de volledige verantwoording voor zichzelf wil nemen en daarom een goeroe wil volgen, waarvan verondersteld wordt zijn redding te garanderen. Daarom is de ziel kwetsbaar voor degenen, die claimen de hoogste goeroe te zijn. Ik realiseer me, dat er weinig hoop is, dat deze mensen dit zelfs zullen lezen of de waarheid van mijn woorden serieus willen overwegen.

Maar voor hen die ervoor open staan, begin met mijn verhandelingen over het ego te bestuderen, zodat je de elementen in je psyche leert te begrijpen, die je kwetsbaar maken om een blinde volgeling te worden. Gebruik dan het gereedschap, dat we geven – inclusief de rozenkransen – om te streven naar je ware spirituele zelfvoorziening en onafhankelijkheid van welke goeroe op Aarde dan ook na te, inclusief deze website. Het leven is te kort om een volgeling te zijn van het licht van iemand anders – of schijn van licht. Ontdek je eigen innerlijke licht en volg het tot je veilig thuis bent.

Terug naar het onderwerp: Nieuwe Spirituele Leraren
Terug naar boven

Copyright © 2006 by Kim Michaels